الخِلقَة [ 3309 ] 1 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن حفص ، عن إسماعيل ابن دبيس عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا خلق الله العبد في أصل الخلقة كافراً لم يمت حتى يحبب الله إليه الشر فيقرب منه فابتلاه بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقلّ حياؤه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثمّ ركب معاصي الله وأبغض طاعته ووثب على الناس لا يشبع من الخصومات فاسألوا الله العافية واطلبوها منه ( 1 ) . [ 3310 ] 2 - الكليني ، عن الحسين بن محمّد ، عن السياري قال : قال روي عن ابن أبي ليلى أنّه قدم إليه رجل خصماً له فقال : إنّ هذا باعني هذه الجارية فلم أجد على ركبها حين كشفتها شعراً وزعمك انّه لم يكن لها قط قال : فقال له ابن أبي ليلى : إنّ الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتى يذهبوا به فما الذي كرهت قال : أيّها القاضي إن كان عيباً فاقض لي به ؟ قال : حتى أخرج إليك فإنّي أجد أذى في بطني ثمّ دخل وخرج من باب آخر فأتى محمّد بن مسلم الثقفي فقال له : أيّ شيء تروون عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في المرأة لا يكون على ركبها شعراً ويكون ذلك عيباً ؟ فقال له محمّد بن مسلم : أمّا هذا نصاً فلا أعرفه ولكن حدثني أبو جعفر عن أبيه عن آبائه ( عليهم السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : كل ما كان في أصل الخلقة فزاد أو نقص فهو عيب فقال له ابن أبي ليلى : حسبك ثمّ رجع إلى القوم فقضى لهم بالعيب ( 2 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 330 ح 2 . ( 2 ) الكافي : 5 / 215 ح 12 .